nueva propuesta de protocolo de investigacion

"En el nombre sea de Dios..."


“LO QUE NOS DIFERENCIA A UN SER HUMANO DE OTRO ES EL SOFTWARE”

HUMANIZAR LAS TIC

Hacia un humanismo al universo de la tecnologías de educación y comunicación: El humanismo digital
HUMANIZAR LAS TIC:


JUSTIFICACIÓN


Nicolás Negroponte en su libro “el ser digital” hace la reflexión sobre el paso de vivir en el mundo de los átomos, (lo material) a bits (lo virtual)}

Escribir un correo, hacer una charla, poner un attachment en el ciberespacio y comunicarnos de manera asincrónica y permitir la interactividad. Uno de los aportes más especiales de esta tecnología es la generación de aprendizajes colaborativos, a través de los cuales el apoyo de todas las personas que tienen una parte de la verdad nos ayuda a construir mejores conocimientos y a configurar de mejor manera el saber que requerimos…son una gran oportunidad para facilitar el logro de los fines educativos.



HIPOTESIS



Se está entrando al universo de las tics, sin considerar los elementos del humanismo. Quitándola a la persona del centro, y dándole un poder inmenso a la herramienta tecnológica
Es necesaria la integración de las TIC, sin renunciar a los principios pedagógicos-educativos



Preguntas de investigación





Lo queramos o no, las TIC llegan e irrumpen en distintos aspectos de nuestra vida cotidiana. La pregunta se centran entonces en las siguientes cuestiones.


Cabe preguntarse

¿cómo, dónde y para qué, (tiempos, personas y lugares) se utilizan las tics y con que fin?

¿con que intencionalidades?

¿Cómo logramos la integración (no incorporación o supeditación) para que nos ayuden a cumplir las finalidades que nos hemos propuesto? ¿cómo hacer para no renunciar a los principios pedagógicos a los que nos adherimos, en los que creemos?





CONTENIDOS TEMATICOS: Ámbitos de indagación


1. Que es el humanismo (construcción del concepto)
2. Humanismo para el siglo XXI
3. Evolución tecnológica: de Gutemberg a Mc luhamm y Nigroponte
4. La globalización y las nuevas tecnologías :la fractura digital
5. Las tics como formadoras de personas
6. Las tic como deshumanización de las personas:” Dime que software tienes, y te diré quién eres”.
7. Nuevo concepto de persona: conciencia vs. avance tecnológico
8. Hacia un humanismo digital



Algunas ideas para justificar la problematización



El problema es cuando se les considera como fines en sí mismas. Se pueden integrar manteniendo los fines identificados y eso ayuda a que el uso de la tecnología sea más posible dentro de una propuesta humanista.



Las TIC son una gran oportunidad en esta época para facilitar el lograr varias cosas como cobertura, asincronía, interactividad, aprendizaje colaborativo
Ellas mismas aportan poco, pero con buenos educadore



Lo que busco responder:



¿Por qué hablar de un humanismo en las tics?
¿cómo se contribuye al humanismo con el uso de TIC?



Las TIC podemos usarlas fríamente o implicando el respecto por la persona, sus derechos, el reconocimiento del otro, la aceptación de las múltiples verdades, de la inclusión como una necesidad educativa.



Problematización teórico investigativa

Dialectico critica: las condiciones en las que se construyo esa teoría y lo que derivo de esta. Percibir cuales problemas de teorización se presentaran el proceso de construcción del objeto de investigación

Importancia social de la investigacion




Preocupaciones investigativas




Humanismo
Cibermundo
Globalizacion
Mundos virtuales (second life)
Tecnologia digital
Cibersociedad
Ciberespacio
Tics (historia, conceptos , herramientas)
Esquema de la investigación (humanismo-tics-cibersociedad) Humanismo
Cibermundo
Globalizacion
Persona
Mundos virtuales (second life)
Tecnologia digital
Cibersociedad
Ciberespacio
Tics
Humanismo y tics hacia un humanismo digital



Esquema de la exposición (índice)


BIBLIOGRAFIA


• Ser digital
• La revolución de la ética
• Piel de cultura
• No logo
• Inteligencias en conexión
• La expresión digital en el presente continúo
• Cibercultura: la cultura de la sociedad digital
• De Gutenberg a internet una historia social de los medios de comunicación



NOTA: TODO ESTO SURGIO, APAENAS HOY... QUIERO REVISAR SI MI TESIS DE LICENCIATURA LA PUEDO APLICAR A LAS TICS, PUEDE SER LA PEDAGOGIA IGNACIANA Y LAS TICS. LUEGO LES CUENTO

AVATAR

AVATAR



El ejército norteamericano pretende posesionarse de las ricas minas de un pueblo de poco desarrollo material. Para lograrlo, tratará de ganarse a los nativos, pondrá en juego sus altos recursos científicos y económicos y luego pasará por encima de quien se oponga, con el más refinado y cruel poderío bélico militar. ¿Ya conocemos la historia? La hemos oído, leído, visto, experimentado, cientos de veces…Le podemos poner los nombres recientes de Vietnam, Golfo Pérsico, Irak, Afganistán…o Pandora. Pues de eso trata Avatar, la última superproducción del cine norteamericano. Un argumento así de trillado pero real, James Cameron lo ha convertido en una espectacular historieta con la más moderna tecnología digital para cine de animación.

Claro que al simplísimo argumento de cowboys contra indios, marines o militares contra extranjeros de rara ideología, o buenos contra malos, había que añadirle algunos elementos más que correspondieran a nuestros temas en boga: el avatar o transmigración de la personalidad a una réplica creada, la investigación científica puesta al servicio del poderío mundial, la depredación de la naturaleza por invasores y su oposición con la defensa del medio ambiente, la necesidad de nuestra conexión espiritual con una divinidad y una religión de culto a la tierra, el auge protagónico de las personas con capacidades diversas o raza no sajona.
Con un poco de todo esto combinado y, por supuesto, el consabido romance del héroe blanco y la joven nativa, Avatar logra llenar la pantalla por dos horas y media, y reunir en su primera semana de exhibición los más de 300 millones de dólares que costó. Estamos ante el cine como entretenimiento en su más recentísima versión, incluyendo la tercera dimensión fabricada (con o sin anteojos incluidos). Pero el cine es más que entretenimiento y espectáculo; también es espejo de la vida, narración de nuestras historias, interpretación de una época, interrogación a nuestro proceder, aliento para nuestro espíritu, imaginación de esperanzas, propuesta de caminos…Avatar tendrá un poco de ello, pero creo que le sobra video-juego y animación y le falta contenido. Quizás porque uno –en sus propias convicciones- se resiste a creer que el camino para combatir la explotación de los pueblos y la depredación de la naturaleza y buscar la relación con los otros sea nada menos que la guerra, y aceptar que al final sólo reine la destrucción y un pobre héroe que termina siendo el avatar diseñado.

Con su anterior película, Titanic (en 1997), James Cameron nos convenció de cuan ingenioso, grandilocuente y megalómano podía ser para crear un espectáculo tan complaciente y disfrutable de una historia tan simple como la de niño-pobre se enamora de niña-rica. Creo que ahora podemos valorar mejor sus primeras obras: Aliens (de 1986) y Abismo (de 1989), donde los temas de las naves interplanetarias, la excursión en mundos desconocidos y el encuentro temeroso con los otros, resultan mucho mejor contados. Pero el interés por Avatar también es una magnífica oportunidad para recuperar y volver a ver –o admirar por primera vez- algunas obras cinematográficas que han desplegado con riqueza y hondura los temas que Cameron apenas insinúa y han marcado ya nuestro gusto cinéfilo: la trilogía de El Señor de los Anillos (Peter Jackson, 2001-2003), Nuevo Mundo (Terrence Malick, 2005), Blade Runner (Ridley Scott, 1982), Apocalypse Now (Francis Ford Coppola, 1979), Star Wars (George Lucas, 1977) y El Imperio contraataca (1980), y 2001: Odisea del espacio (Stanley Kubrick, 1968). Como dice HAL en 2001: “Esta misión es demasiado importante para mí como para permitirte ponerla en riesgo”.

Luis García Orso
México, Enero 4 de 2010

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reflexiones sobre las tics